新“港口——腹地”文化模型：广西南流江流域文明史的再发现

受群山限制,局促在一种＂马刺型＂（冂）地理区间的南流江水域,历经＂腹地（桂东南）——港口（北部湾）＂间的长期互动,在岭南旧有的＂腹地（西江）——港口（广州）＂文化发展模式之外,营造了独具一格的南流江本土文化。特别是,在南方稻作文化、佛教来华、妈祖入桂、移民实边与民族融合等多方面,南流江流域文明发展史并没有做成＂西江文明史＂的一个附属分支;相反,南流江流域文明史恰好就是＂中华文明多元一体格局＂在岭南地区的深度演绎。目前,它又是构建＂北部湾文化＂必不可缺的有机部件,更是推进广西现代化进程赖以探寻的＂区域文化力＂。     

《愧郯录》史料价值探微

《愧郯录》是南宋学者岳珂的一部考证笔记,书中所记内容都是宋朝自建立起至宁宗时的史实,阐发先贤和朝廷所制定的典章制度。该书考证内容十分广博,涉及职官、舆服、礼仪、宗室、科举等制度,此外还保存了地理、宗教、经济、儒学、科技等方面的史料,具有很高的史料价值。此书征引的文献亦相当丰富,除前代正史、杂史和笔记外,还有宋代官修史书和官方认可的私修史书以及大量私人撰述,有些文献今已散佚,《愧郯录》所记的内容则保存了这些文献的局部面貌。     

一种优化的公交车调度模型

在尽量满足乘客和公交车公司双方利益的前提下,将所给的数据进行转换处理,以每个时段发出的公交车将乘客进行重新划分,然后由各时段内站间最大运送乘客数量求出该时段的最少发车次数,进而求出需要的最少车辆,并对所求结果进行评价.     

宋代兰溪范氏家族史料的若干问题

文章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理,认为清代《兰溪县志》取材《香溪范氏宗谱》,比明代《兰溪县志》增饰了不少并不可靠的史料;《香溪范氏宗谱》中宋元人的谱序和论赞多系伪作;有关宋代范氏的传说也多荒诞无稽,是典型的民间思维与想像;对于如何认识和使用地方志、族谱材料也做了一定反思.     

吐蕃时期汉传佛教在藏地的传播和影响

吐蕃时期,汉传佛教在诸多因缘下正式传入藏地。汉传佛教传入藏地后通过几个阶段及几个不同形式的传播,对后来形成的藏传佛教产生了诸多深远的影响。     

不能超越具体的历史条件侈谈所谓的“普世价值”

有人把西方所谓的＂民主、自由、人权＂等理论及其多党轮流执政的制度说成是具有＂普世价值＂的＂普适模式＂,鼓吹要＂向美国的宪政学习＂,呼吁＂出现中国的戈尔巴乔夫＂,从而否定四项基本原则,取消中国共产党的执政地位,公开提出了改旗易帜的主张。对于这种错误思潮,我们千万不能掉以轻心,更不能让其有任何生长的气候和土壤。     

城市道路施工期环境影响及保护措施研究

分析了城市道路施工期大气、噪声等环境影响，并结合城市道路的施工特征，提出了相应的环境保护措施，以期最大限度地减少城市道路施工过程对周边环境的影响。     

关于G/G/1排队模型中排队长度的积分

考虑了一个具有中度正则变化服务时间的G/G/1模型.假设Q(t)是排队长度,则在忙期[0,l]上,Q(t)下方所扫过的面积也具有中度正则变化的性质.     

延长反渗透膜使用周期的研究

通过作者多年实践摸索,从保养、操作、维护等几方面提出了影响反渗透膜使用周期的因素,并进行了系统分析,提出了针对性的解决办法。     

新中国60年学前教育课程改革的历史启示

学前课程改革是改革的主线,也是改革的核心。学前课程改革过程既是从盲目的模仿、移植到有意识的借鉴、实验和改进的过程,也是一个继承与创新的过程。在曲折前进的改革之路中,我们可以得到如下历史启示:教育观念的更新是变革的前提条件;自身文化基础上的教育创新重于模仿复制其他文化中的教育形式;政治、经济对改革起决定性的作用;多元化是变革的重要趋向。